3/7日晚，学校组织女老师去艺术话剧院看了经典话剧《哥本哈根》。这是国家话剧院在上海演的最后一场。

话剧讲的是德国物理学家海森堡与他的老师与朋友玻尔制造1941年“哥本哈根会谈”之谜的故事。自始至终，故事的主题都围绕人性展开。人性的博大与自私，思想的碰撞与交锋，沟通的误会与理解在小小的舞台上倾泻铺开，让每一个人物的形象丰满而充实。你无法想象整台话剧没有场景的变化，没有幕间的切换，没有过多的人物悬念，只有一开始就出现的三个人。

一个正义的、有道德的物理学家，是不是可以为了制造能够杀人的核武器而工作？

故事围绕着这个展开了。

海森堡之所以这样提问，是因为他已经发现普通铀为主体的核反应堆中，不必竭尽心力去提炼铀235才可以制造原子弹；只要铀238的不断反应便可以轻松得出另一元素钚，而钚元素同样制造原子弹，这样的发现并未让他感到荣耀，而是感到恐惧，因为这是一种足以毁灭世界的发明，于是他带着迷惑来求教于他的老师；而玻尔的反应则是一旦让德国先期掌握有关核裂变的方式与细节，整个世界将毁灭于纳粹手中，而海森堡这样问无疑是想做纳粹的帮凶，于是他便率先发怒；而海森堡又觉得玻尔并不支持自己关于“全世界物理学家一起停止对原子弹的开发”这一理念而怒火上升，正式导致二人决裂。但是在剧中所限定的：当事人在死亡很长一段时间后，魂灵在一个既不在天堂也不在地狱的某处相遇，并且围绕着“海森伯究竟为什么要来哥本哈根”这个主题不停地辩论。这样的环境下，反复地辩论的最终结果，人们只会发现，自己所谓的造福或者正义，都是相对而言，关于这个发明，毁灭与破坏才是真正存在的。而转归人的真性情时，剧情则回归温馨：在另外一扇门里，是金黄色的树林，树木在秋风中飘落着叶子，景色温暖怡人。海森伯就这么站在门口，望向自己的良师益友玻尔，他们的眼睛中的灰烬——友谊的灰烬开始重新燃烧。

当然，这些都是编剧麦克·弗莱恩的戏剧内容，不得不说这个剧本的伟大。可在美好的世界面前，人为的扭曲是多么渺小而可笑。而关于人性与感情的流露，却又是多么真挚。

剧情的高潮我哭了，那是当玻尔斥责海森堡在为属于纳粹的德国卖命时海森堡眼含热泪的一段独白：

玻尔,我必须知道! 我必须做出决定! 如果同盟国正在制造原子弹,我为我们国家做什么选择呢? 你说过,人们容易以为弱小国家的国民们的爱国心会少些。是的,然而人们更容易错误地认为刚巧处在非正义一方的国家的百姓们会不那么热爱他们的国家。我出生在德国,德国养育了我。德国是我孩提时代的一张张脸,是我摔倒时扶起我的一双双手,是鼓励我、引我上路的一个个声音,是紧贴着与我交谈的一颗颗心。德国是我寡居的母亲和难处的兄弟,德国是我的妻子,德国是我的孩子。我该知道我为他们选择什么! 再战败一次吗? 再让伴随我长大的恶梦重现吗? 玻尔,我的童年是在慕尼黑兵荒马乱的内战中终结的。还要更多的孩子像我们那样挨饿吗? 还要他们再过我的学生时代那样的夜晚吗? 在那寒冷的冬夜,手膝匍地爬过敌人的封锁线,在大雪与夜幕的掩护下去乡间为全家找吃的? 还要像我17 岁那年,守着那恐怖的犯人,跟他不停地说啊说啊,直到凌晨,因为天明他就要被处决了? 还要他们像我那样整夜地受煎熬吗?

莎士比亚曾经有过著名的论断：“人是宇宙的精华，万物的灵长。”人类作为现实世界的主宰几乎能够改变任何一切，决定任何一切。这让人类群体渐渐庞大起来，渐渐以为自己便是宇宙的核心，在人类眼中的，只有财富与美好，创造与获取；却几乎看不见贫穷与战乱，毁灭与失去。

可是在宇宙核心的我，看见了你，看见了他，却看不清自己！